Тайная война ЦРУ в Тибете
black
se_boy
Друзья, в нижегородском издательстве "Деком" вышла книга в моем переводе "Тайная война ЦРУ в Тибете".

Из аннотации: уникальность настоящего издания в том, что это первая книга на русском языке, которая открывает неизвестные российскому читателю страницы истории Тибета времен холодной войны, когда на его территории разворачивались спецоперации ЦРУ, нацеленные на подрыв и свержение официальной власти КНР в этом регионе. Огромный объем информации и фактов, которые раскрывают авторам агенты ЦРУ, в том числе об участии в этом Далай-ламы XIV, производит впечатление взорвавшейся бомбы.

Детальную информацию о книге (предисловие, об авторах и т.д.) см. по ссылке: http://navostok.net/the-cias-secret-war-in-tibet/


История Ирана
alisterorm

История Ирана. М. МГУ. 1977г. 488 с., ил. Твердый переплет, Увеличенный формат.
В любой научной работе следует разделять аргументацию и заключение. Особенно это касается советской историографии, где авторы частенько маскировались от пристальных цензорских глаз, расставляя по тексту нужные «вешки», и делая «правильные» выводы. Часто самая суть работы автора заключена в тексте работы, всегда нужно следить за его аргументацией и конкретным анализом.
Read more...Collapse )
Tags:

Тюркские короли Балтики
maximus101
Оригинал взят у maximus101 в Тюркские короли Балтики
Территория Пруссии (нынешняя Калининградская область) когда-то рассматривалась великим русским ученым Ломоносовым как начало начал Русской государственности, именно отсюда, по мнению Михайло Васильевича, прибыли летописные варяги:

М. В. Ломоносов. «Древняя российская история»
«Приступая к показанию варягов-россов, кто они и какого народу были, прежде должно утвердить, что они с древними пруссами произошли от одного поколения.
Литва, Жмудь и Подляхия исстари звались Русью, и сие имя не должно производить и начинать от времени пришествия Рурикова к новгородцам, ибо оно широко по восточно-южным берегам Варяжского моря простиралось от лет давных.»

Несмотря на то, что по прошествии лет теория Ломоносова была дискредитирована в научном мире, я считаю саму идею существования ранней Руси (Русского каганата) на Южной Балтике (и в частности в Пруссии) интересной, хоть и не доказанной. Поэтому исследования начал Руси (Русского каганата) обязательно должны включать в себя историю балтийских народов.

Название "пруссы" возможно происходит от немецкого слова "конь", "всадник", так называли западных балтов их соседи славяне, ибо пруссы имели очень развитую всадническую культуру. Эта культура была заимствована балтами у кочевых племен Центральной Европы, прежде всего у тюрок-авар.

Попытку реконструкции истории Аварского каганата на землях Пруссии в свое время предпринял наш главный археолог Калининградской области В. И. Кулаков. Он смог доказать активное проникновение тюркских (аварских) всадников в Южную Прибалтику на основе археологических свидетельств и текста "Прусской хроники" Симона Грунау.
Несколько абзацев из книги Кулакова со своими комментариями я выложил в этот пост.

Прусские "каменные бабы", видимо тюрки принесли в Пруссию не только всадничество, но идею возведения каменных изваяний, так характерных для великой степи.


Читать и смотреть далее...Collapse )

О кремации у тюрок
maximus101
Оригинал взят у maximus101 в О кремации у тюрок
Несмотря на тысячелетнее засилье зороастризма в Центральной Азии в этом регионе длительно сохранялся древний погребальный обряд кремации. Сожжение мертвых практиковалось у элиты тюркских и монгольских племен, как правило, кремация сопровождалась созданием специальных изображений умерших людей. Особенно ярко подобная обрядность проявилась в погребениях таштыкской культуры, существовавшей на территории современной Хакасии в первых веках н.э. Таштыкские погребальные маски из Гос. Эрмитажа я выкладывал ранее. Возможно именно традиции таштыкского населения повлияли на тюрок первых каганатов 6-7 вв. н.э., знаменитые тюркские каменные статуи могли быть продолжением таштыкской погребальной традиции.

Китайская хроника Чжоу-шу о погребальном обряде тюрок, VII в. н. э.:
« Потом в избранный день берут лошадь, на которой покойник ездил, и вещи, которые он употреблял, вместе с покойником сожигают; собирают пепел и зарывают в определённое время года в могилу. Умершего весною и летом хоронят, когда лист на деревьях и растениях начнет желтеть или опадать; умершего осенью или зимой хоронят, когда цветы начинают развёртываться. В день похорон, так же как и в день кончины, родные предлагают жертву, скачут на лошадях и надрезывают лице. В здании, построенном при могиле, ставят нарисованный (созданный) облик покойника и описание сражений, в которых он находился в продолжение жизни. Обыкновенно если он убил одного человека, то ставят один камень. У иных число таких камней простирается до ста и даже до тысячи. По принесении овец и лошадей в жертву до единой вывешивают их головы на вехах»

Маски погребальных кукол таштыкских воинов. I — VII вв. Хакасия Гос. Исторический музей, Москва.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Создавали ли греки терракотовую армию китайского императора Цинь Шихуанди?
maximus101
Оказывается, что вокруг знаменитой китайской Терракотовой армии сейчас активно бурлит научная мысль - исследователи ищут греческие корни создателей глиняных воинов императора Цинь Шихуанди. Я в свое время писал о западном влиянии на каменную скульптуру в Китае, проникновение в Китай и Индию западных инноваций тема достаточно известная, но тут, как я понимаю, люди решили покуситься на святое - на главный китайский туристический объект (после Великой стены).

«Немецкий археолог Лукас Никкель из Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета (SOAS) опубликовал в журнале Bulletin of the School of Oriental and African Studies статью «Первый император и скульптура Китая». Суть статьи заключается в том, что «родственников» глиняных воинов нужно искать на западе, у эллинизированных соседей Поднебесной. По сути, терракотовая армия — это переработка греческой скульптуры для императорских нужд.» https://lenta.ru/articles/2013/12/17/china/



Читать и смотреть далее...Collapse )

Японское искусство периода Мэйдзи. Лекция Анны Егоровой в Москве
Maya&Merit
infomaat

Департамент культуры г. Москвы
Библиотека им. М.А. Волошина ЦБС ЦАО
Галерея японского искусства «Касугай» (Москва)

представляют лекцию Анны Егоровой
(Государственный Эрмитаж)

Красота эпохи перемен:
японское искусство периода Мэйдзи (1868-1912)

22 ноября 2016 г.
Начало в 19.30

Эпоха Мэйдзи в Японии была временем драматических культурных и политических перемен. После двухсот пятидесяти лет номинального правления японские императоры вновь получили всю полноту власти; страна распахнула свои границы Западу; политики, философы и художники стремились показать миру облик новой Японии. В ХХ веке искусство эпохи Мэйдзи обходилось вниманием исследователей, получив клеймо «экспортного», «вторичного» и, в общем, не совсем «японского». Но особая элегантность, а также – совершенство исполнения произведений прикладного искусства той эпохи, сочетание в них новаторского и традиционного, до сих пор вызывают восхищение.

На лекции вы увидите шедевры японского искусства конца XIX–начала XX века, узнаете о драматичном противостоянии старого и нового в японской культуре эпохи Мэйдзи; о том, как европейские художники и ценители были заражены «японизмом» и как японское искусство покорило мир.

Особенным подарком для гостей вечера станут несколько удивительных подлинных произведений японского искусства эпохи Мэйдзи из собрания известной галереи «Касугай», которые только на один вечер будут показаны в нашей Библиотеке!

Стоимость – 300 руб. Оператор вечера – книжный клуб «Восточная коллекция».

Бронь мест: infomaat@gmail.com

Пирамиды Камбоджи
maximus101


Давно я не писал о Камбодже, решил сейчас освежить воспоминания. Ранее я размещал кхмерские исторические памятники в своем блоге по временному признаку - сначала самые древние, затем все остальные в порядке убывания их возраста. Продолжу эту традицию, хотя район Ангкора как правило обрисовывают чаще географически - сначала самые значительные храмы, а затем все остальные. Мне же ближе временная шкала, и сейчас на повестке дня у нас стоит 10 век Камбуджадеши - Кхмерской империи, тогда еще не построили всемирно известный туристический аттракцион - храм Ангкор-ват, не было и великого города Ангкор Тхома (вернее его только начали обустраивать). Это было время блуждающих столиц Кхмерской империи и их великих пирамидальных храмов.

Читать и смотреть далее...Collapse )

Акимушкин О. Ф. Средневековый Иран
alisterorm

Акимушкин О.Ф. Средневековый Иран. Культура. История. Филология. Серия:Восток:Общество, культура, религия. СПб Наука 2004г. 404 с. твердый переплет, Обычный формат.
В отношении к остальному миру, даже к «своему», мусульманскому, страна Иран занимает особое положение. С одной стороны, это наследница древних культур Фарса, с другой – оплот шиизма, не сломленный ни аббасидскими халифами, ни турецкими султанами. Персия схлёстывалась в страшных сражениях с канувшими в лету античными греками и римскими легионами, не до конца покорилась власти Дамаска и Багдада, боролась многие века с монгольскими захватчиками и турецкими янычарами, и даже поставленная на колени и распиленная на части Великими Державами, ответила Исламской революцией. В общем, такая же уникальная «цивилизация в цивилизации», как и Россия. Стоит ли говорить, что немало востоковедов обращают особое внимание на эту землю, и выделяют её из комплекса исламского мира.
Read more...Collapse )
Tags:

Храм Аполлона в Дидимах
maximus101


Это был самый большой храм в Малой Азии. Храм Аполлона в Дидимах был важным центром этого культа в Ионии, и в отличии от прославленного "чуда света" - храма Артемиды в Эфесе относительно неплохо сохранился. Добраться до него можно на общественном транспорте из города Кушадасы, правда, прямой маршрутки до Дидимы нет, нужно будет делать пересадку в городе Секе.

( Читать и смотреть далее... )

Фадеева И. Л. Концепция власти на Ближнем Востоке: Средневековье и Новое время.
alisterorm

…Наряду с развитием и эволюцией государственности в Европе, не стояли на месте и державы Ближнего Востока. Жизнь вообще не стоит на месте, и не важно, считаете вы возможным говорить о «прогрессе», или нет – социальная эволюция, частью которой является и развитие государства, просто есть, и она не обязательно ведёт к усовершенствованию существовавших форм.
Что у нас в Западной Европе? История Средневековья – складывание национальных государств, абсолютных монархий, переход от феодального самоуправления к централизованной государственной системе – процесс постепенный, неравномерный, с перепадами продолжавшийся и после XV в. А что творилось на Востоке, где государство, как принято считать, играло особенную роль в структуре общества, причём во все времена? Как правильно говорил Леонид Васильев, для того, чтобы охватить широкую панораму развития человеческих обществ, не получится обойти стороной историю Востока, на которую приходится львиная доля социальных мутаций, переживаемых нашим биологическим видом. Поэтому, конечно, интерес к государственности как форме социальной организации для нас вдвойне интересен, особенно если вспомнить, в какой стране мы живём. Хорошей площадкой для рассмотрения этих процессов могло бы стать Новое время, когда Ближний Восток под сенью некогда могучей Османской империи переживал свой огромный кризис…
Read more...Collapse )

?

Log in